모택동 철학의 변증법
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작성일 22-12-16 09:44
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왜냐...
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다. 모순은 사물의 모든 발전과정 속에 존재하며 모든 과정이 처음부터 끝까지 관철되어 있다 ” 결국 “사물 속의 모순을 부정하는 것은 모든 것을 부정하는 것이다.
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모택동의 견해에 따르면 그의 변증법의 核心(핵심)인 “대립물 통일의 법칙”은 모순의 통일을 형성하고, 또 상호 보충적이기 때문에 보편적인 것이다. 왜냐... , 모택동 철학의 변증법인문사회레포트 ,
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모택동 철학의 변증법
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모택동의 견해에 따르면 그의 변증법의 핵심인 “대립물 통일의 법칙”은 모순의 통일을 형성하고, 또 상호 보충적이기 때문에 보편적인 것이다. 왜냐하면 “두개의 대립되는 부분 주 하나가 결여되면, 동시에 다른 부분의 존재 조건도 사라지기 때문일것이다 ” 그래서 모택동은 「도덕경」이나 「역경」에서 나타난 바와 유사하게 소리 높여 외치기를, “삶이 없이는 죽음도 없고, 죽음이 없이는 삶도 없다, 위 없이 아래 없고 아래 없이 위도 없다. 제국주의자들의 민족적 억압이 없는 식민지나 반식민지는 존재하지 않으며, 식민지나 반식민지 없는 제국주의의 민족적 억압이란 존재하지 않는다. 그런데 모택동이 명백하게,…(To be continued )
모택동의 견해에 따르면 그의 변증법의 핵심인 “대립물 통일의 법칙”은 모순의 통일을 형성하고, 또 상호 보충적이기 때문에 보편적인 것이다. 모택동의 변증법은 “모순 없이는 만물이 존재하지 않는다”라는 사실을 가정하고 있다 그리고 계속해서, “모순은 보편적이며, 절대적이다.”
모택동에게서 세계의 질서는 두 개의 보완적인 측면, 즉 음과 양의 교체 운동으로부터 주어진다. 이것은 보편적인 진리이며, 모든 시대, 모든 국가에 대해 예외 없이 타당하다.”
모택동이 의식적으로 수용하려고 했던 중국(中國)의 전통에 대상으로하여는 몇가지 것들이 전달되었다.
